《神棍学》理论介绍

《神棍学》

作者：韩妙第

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日期：2025年03月05日

《神棍学》理论介绍

作者：韩妙第

日期：2025年03月05日

一．虚妄性

虚妄是虚无与妄想结合的一个词语。虚妄同时也具有盲目地否定一切或排斥一切的唯我独尊姿态。

道家用以指“道”的本体。谓道体虚无，故能包容万物；性合于道，故有而若无，实而若虚。

虚妄指的是在妄想基础上产生的各种虚无的，没有事实根据的、内容支离、前后矛盾、缺乏逻辑性等一些荒诞无稽、不着边际的，不可捉摸的事物。

经济活动的虚妄症指的是对于经济活动有着不切合实际的想法。例如大跃进。其结果无法产生真正的收益或利益。具体表现为在经济活动中由于违背了经济活动的规律，导致在经济活动的结果上出现低收益或无收益的与想象有着巨大的距离状态。同时，这种经济活动具有不可持续性。即只管注目前，不注重未来。

妄想有时容易和正常人坚持的一些错误想法，如偏见、迷信、误解相混淆，但后者这些想法主要是由于思想方法、认识水平、环境作用以及个人情感影响，缺乏科学知识等等因素所造成。他们随着知识的掌握，通过教育和生活经验的积累，是可以纠正过来的。

妄想症有着夸大妄想、钟情妄想以及控制妄想等的精神分裂症状态下。

虚妄指的是在妄想基础上产生的各种虚无的，没有事实根据的、内容支离、前后矛盾、缺乏逻辑性等一些荒诞无稽、不着边际的，不可捉摸的事物。

二．乱作为

乱作为是一种不负责任、不遵循规定和程序的行为方式。它表现为在处理事务时不按照法定职责和程序进行，不考虑事物的客观规律和合理性，而是随意行动、胡乱折腾。这种行为可能导致混乱、低效、不公正等问题，对组织、社会和个人都会带来负面影响。乱作为的根源可能是对法律、规章制度的无视，个人权力滥用或管理不善等因素。通常而言，滥权指的是滥用职权的机制、行为以及结果。究其原因在于拥有职权并不加约束，也没有制约的对立面因而可以随心所欲使用所控制的职权。即通常所说“有用不用，过期作废”等做作、颓废以及恶搞等权力腐败境况。即作为滥权主体用反智、好斗以及装逼为职权滥用的指导思想，深层次的心理原因在于末世心态、情绪宣泄以及腐败诉求，因而在滥用职权时恪守独裁性、诡异性以及虚妄性原则，通过暴力性、炫耀性以及孤立性的行径来诠释权力这一贴春药的药性。

滥权首先指的是，有一种权力可以超越并且凌驾于既有的法律、制度以及规则等制约而不受限制的被无所顾忌使用；其次指的是现有权力没有得到法定性确认而任性随意的无限扩张，致使任何语境、场景以及情景之中都渗透着权力；最后则说明作为权力的掌控者由于有着独裁的习惯，因而可以凭借着独裁的地位而自自己的独立王国中恣意妄为的随意加码并滥用甚至透支职权。

三．仆从性

仆从是指受某种权威人士控制而作为这种权威人士侍仆﹑从官并追随其后提供各种服务性工作。自然，这种跟随在权威人士身边的人被称之为仆人。而这样的仆人为权威人士提供各种各样的服务性工作。服务意思是指履行职务，为他人做事，并使他人从中受益的一种有偿或无偿的活动，不以实物形式而以提供劳动的形式满足他人某种特殊需要；也指任职。服务是个人或社会组织为消费者直接或凭借某种工具、设备、设施和媒体等所做的工作或进行的一种经济活动，是向消费者个人或企业提供的，旨在满足对方某种特定需求的一种活动和好处，其生产可能与物质产品有关，也可能无关，是对其他经济单位的个人、商品或服务增加价值，并主要以活动形式表现的使用价值或效用。显然，在服务的过程中所持有的服务意识至关重要。服务意识是指企业全体员工在与一切企业利益相关的人或企业的交往中所体现的为其提供热情、周到、主动的服务的欲望和意识。即自觉主动做好服务工作的一种观念和愿望，它发自服务人员的内心。这是因为服务是为客户提供价值的一种手段，使客户不用承担额外的成本和风险就可获得所期望的结果。具有服务意识的人，能够把自己利益的实现建立在服务别人的基础之上，能够把利己和利他行为有机协调起来，常常表现出 “以别人为中心”的倾向。因为他们知道，只有首先以别人为中心，服务别人，才能体现出自己存在的价值，才能得到别人对自己的服务。

四．神棍的定义：

什么是神棍？

神棍就是在整个宗教、政党以及各种类宗教组织中承担着上情下达的中高层管理人员。中高层管理人员基于其岗位、职责以及工作要求就必然在这些组织中为了维持这一地位、职务以及权力，就会以贯彻、执行以及表忠心等方式不遗余力得去完成某些被安排、被指定以及被驱使的某些工作、任务以及事情。但是所以叫神棍更有着一种状态是指这类中高层管理人员未完成某项工作、任务以及事情，会在上级安排的某些工作、任务以及事情层层加码同时又结合各种宏大叙事的使命感去忽悠、糊弄以及诱惑等欺骗手段胁迫基层人员去完成。而且作为顶层的上级的负责人为了完成某项工作、任务以及事情的时候，往往又会纵容这些中高层管理人员享有某种特权去套利。所谓套利这种满足神棍私欲心态的做法将会使得神棍们努力加拼命的使出吃奶的劲道变本加厉的去某得其中一份不当利益。因此作为神棍这样的组织中具有一定管理职能的人一旦被确定就必然释放出该组织管理中的规则性、教条性以及人治性三大作用。同时通过洗脑性、驯化性以及奴役性三大目的的实现，有效的突显出神棍这一岗位、职责以及工作具有着贯彻性、执行性以及表忠心三大功能。

五．神棍的概念：

什么是神棍？

神棍指的是在宗教、政党以及各种类宗教组织中各种中高层管理人员，这些人员基于其对该类组织领袖的忠诚并追随其后。同时在各种具体的事务中运用其在该类组织中拥有一席之地的中高层地位，肆意妄为的将该组织的规则、教条以及人治理念胡乱运营。其目的就是通过忽悠、耍弄以及诱惑等欺骗手法让基层人员盲目跟从并去贯彻执行某种低效、无效以及失效等不经济行为。显然，神棍这样的人在该类组织中就是起到上情下达的人。如果上情下达的结果并不见效，作为顶层的人则会授意底层的某些愚民传播说上层的旨意是好的，但是到了这些神棍的执行过程中则被歪解误读了。同时又有意释放某些信息来指责说这些神棍就是整个组织中的骗子来搪塞顶层人物犯的原则性错误以及推卸自己应该承担的责任。自然，作为神棍这一中高层管理人员的指导思想就是由野蛮性、霸道性以及无赖性组成，同时通过各种具体的管理方式释放出组织管理活动中规则性、教条性以及人治性三大作用。并且在整个组织管理活动中始终秉持畸形性、歪曲性以及邪念性三大原则。进而在现象层面显现出虚妄性、乱作为以及仆从性三大特征，以此凸显出神棍这一岗位、职责以及要求存在着盲从性、服从性以及遵从性三大类型。

结语：

神棍这一现象在任何宗教组织、政党、单位以及类宗教组织中普遍存在。这些人基于其岗位、职责以及要求等的职务属性，往往会拿着鸡毛当令箭的炫耀、凸显以及强化自己一官半职在整个组织体系内的重要性。同时为了催使基层人员完成上级指派的各项工作，又会将整个组织的工作任务安排通过吹毛求疵以及结合层层加码等方式去忽悠、耍弄以及诱惑基层人员革命加拼命的去卖命。自然，一旦遇到问题又往往成为顶层人物错误决策的背锅人。但是在安排上级指定要完成的各项工作、任务以及事情过程中，如果私心泛滥则会在其中利用职权进行逐利、套利以及牟利来中饱私囊。但无论如何，作为神棍这一群体的核心价值在于承上启下的承担着整个组织的管理工作。承担就是在这一岗位必须要有的承当、担当以及担负应有的责任与义务。义务是有一定附加条件的责任，是责任这个大类中，要求最低，强制力最高的部分。也就是说是必须去完成的某项工作、任务以及事情。显然，必须就是不能拒绝、不能回避以及不能推卸的要将某项工作安排不惜代价的去完成。就是说在情理、事理以及道理上处于义不容辞决定的必要性。自然，作为《神棍学》理论的核心在于将“神棍”这一群体人员的职务与工作关系进行解析，并在其中找出神棍所以称为神棍是因为其扭曲的心态有其存在的土壤。而这一存在的土壤实则是还未进入到制度管理层面的人治管理环境。因而在这样的人治环境中行使管理的权利必然会出现层层加码、忽悠糊弄、贪赃枉法等潜规则盛行的格局。

《神棍学》理论目录

作者：韩妙第

日期：2025年03月05日

第一章：神棍的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．神棍的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．神棍的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）虚妄性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）乱作为┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）仆从性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．神棍的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）盲从性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）服从性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）遵从性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：神棍的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．神棍的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）野蛮性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）霸道性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）无赖性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．神棍的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）流氓性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）歪解性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）侵占性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．神棍的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）暴力性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）肢解性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）阉割性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：神棍的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．神棍的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）规则性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）教条性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）人治性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．神棍的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）洗脑性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）驯化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）奴役性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．神棍的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）贯彻性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）执行性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）表忠心┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：神棍的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．神棍的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）畸形性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）歪曲性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）邪念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．神棍的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）反智性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）加码性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）套利性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．神棍的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）阴谋性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）欺骗性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）掠夺性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：神棍的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．神棍的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）恶意性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）恶毒性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）恶搞性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．神棍的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）专制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）限制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）控制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080）

三．神棍的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）威胁性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）威吓性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）威慑性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）